martes, 26 de junio de 2012
26 de junio
Hoy, día en que la Iglesia celebra la memoria de san Josemaría Escrivá,
gran precursor de la llamada universal a la santidad, fundador del Opus
Dei, me parece muy adecuada la siguiente cita: "El cristiano tiene un
nuevo modelo de comportamiento o de virtud. El ideal de perfección
clásica era el héroe o el sabio. La idea cristiana del hombre virtuoso
es la del santo, que identifica su conducta con Cristo. Esto lleva a
reconocer otras virtudes desconocidas en el mundo clásico: la caridad,
la misericordia, la actitud de servivio, la humildad, el arrepentimiento, la penitencia y la actitud de oración" (Juan Luis Lorda: "La Gracia de Dios", pág. 216). Luis Ramoneda
26 de junio
Hoy, día en que la Iglesia celebra la memoria de san Josemaría Escrivá,
gran precursor de la llamada universal a la santidad, fundador del Opus
Dei, me parece muy adecuada la siguiente cita: "El cristiano tiene un
nuevo modelo de comportamiento o de virtud. El ideal de perfección
clásica era el héroe o el sabio. La idea cristiana del hombre virtuoso
es la del santo, que identifica su conducta con Cristo. Esto lleva a
reconocer otras virtudes desconocidas en el mundo clásico: la caridad,
la misericordia, la actitud de servivio, la humildad, el arrepentimiento, la penitencia y la actitud de oración" (Juan Luis Lorda: "La Gracia de Dios", pág. 216). Luis Ramoneda
sábado, 16 de junio de 2012
Las hayas
Hoy he andado con dos amigos por el pico madrileño de Abantos. Conversar y respirar aire limpio y fresco, mientras se supera un buen desnivel a través de senderos ocultos por gran variedad de árboles, es un magnífico modo de descansar y de recuperar el ánimo frente a las preocupaciones que a nadie faltan y menos en los tiempos de crisis actuales. Al pico de Abantos, se puede llegar por muchos sitios, hoy hemos elegido una senda en torno a la que quedan aún algunas hayas de muy buen ver, solitarias o reunidas tímidamente en pequeños grupos, entre pinos, alerces, robles y otros árboles. Pienso que no habrá otros ejemplares más al sur. Hemos pasado junto a tres fuentes en las que aún manaba el agua. Parte de mi infancia, está unida a los bellísimos hayedos de la comarca gerundense de la Garrotxa, por esto la caminata de hoy ha sido especialmente grata para mí. Mientras subíamos y contemplaba el variado paisaje por el que discurrían nuestros pasos, he pensado en la belleza, tanto en la que contemplamos como resultado de la creación como la que ha salido del talento de los hombres, que tampoco ha faltado en la marcha de hoy, porque, cerca ya de la cumbre, nos hemos detenido a contemplar, desde la llamada Cruz de Rubens, una de las mejores vistas del Monasterio del Escorial. Belleza. Como contraste, he pensado en el feísmo, en la zafiedad que a veces trata de imponerse en este mundo utilitarista en el que vivimos. Chancletas no, por favor. Luis Ramoneda
martes, 5 de junio de 2012
Boletín de Ayuda al Redactor
Boletín de Ayuda al
Redactor
Junio de 2012
Revisar los textos siguientes:
|
Soluciones:
|
|
1. Juan y Inocencio
llegarán mañana.
|
Juan e Inocencio llegarán
mañana (ante i inicial en vez de y se coloca e).
|
|
2. Hay nieve e hielo en
Somosierra.
|
Hay nieve y hielo en
Somosierra (la regla señalada en el n.º 1 no se cumple ante los diptongos: ia, hia, ie, hie, io, hio).
|
|
3. ¿E Isabel?
|
¿Y Isabel? (tampoco se
cumple la regla mencionada en el n.º 1 cuando y tiene valor adverbial en oraciones interrogativas: ¿Cómo está o
dónde está Isabel?).
|
|
4. En las primarias del
Súper Martes (Super Tuesday) 6 de marzo…
|
En las primarias del
supermartes 6 de marzo… (el prefijo se escribe unido a la palabra con la que
forma el término compuesto y en este caso, sin tilde. Otros ejemplos: supermercado, superhombre; sin embargo: gasolina súper, con tilde).
|
|
5. Me parece que unos
tíos de Elena viven por Centro-América.
|
Me parece que unos tíos
de Elena viven por Centroamérica (centro
actúa como prefijo. Tampoco sería correcto escribir Centro América).
|
|
6. Un piquete resultó
herido el día de la Huelga
General.
|
Un miembro de un piquete
(o un piquetero) resultó herido el día de la huelga general (piquete se refiere a un grupo de
personas, pero no a un integrante de este. Por otra parte, huelga general es un nombre común y se
escribe con minúsculas iniciales).
|
|
7. Exitoso revival de
Franz Müller al frente de la filarmónica de Chicago.
|
Exitosa reaparición
(regreso) de… (revival es un
anglicismo innecesario que se puede sustituir, según el contexto, por: renacer, resurgir, regreso, resurgimiento,
reedición, reaparición, vuelta a…).
|
|
8. Las miles de personas
que asistieron al concierto…
|
Los miles de personas que
asistieron al concierto… (miles,
ciento, millón, centenar y otros numerales son voces masculinas, los
determinantes que suelen acompañarlas van en masculino: “unos centenares de
mujeres se manifestaron delante de la embajada de Cuba”; “esos millones de
pérdidas de la empresa…”).
|
|
9. Marcelino se ha roto
un brazo tras chocar contra un poste.
|
Marcelino se ha roto un
brazo al chocar contra un poste (o a causa del choque con…): la preposición tras implica posteridad en el espacio
–“tras la montaña”– o en el tiempo –“tras la tempestad, viene la calma”–,
pero no debe usarse para acciones simultáneas.
|
|
10. No seas mal pensado.
|
No seas malpensado (lo
mismo ocurre con: malentendido,
sinvivir, sintecho…).
|
|
11. La sugerencia de
Eugenia no está malpensada.
|
La sugerencia de Eugenia
no está mal pensada (cuando se usa el participio de pensar y el adverbio mal,
se separan ambos términos).
|
|
12. Un comando masacra a
tres campesinos cerca de Ciudad Juárez.
|
Un comando asesina (mata)
a tres campesinos cerca de Ciudad Juárez (masacrar
implica un abultado número de víctimas, no debe usarse cuando se trata de
un número reducido).
|
Algunos sinónimos de:
Modélico: ejemplar,
paradigmático, ideal, arquetípico.
Modelo: paradigma,
ideal, arquetipo, prototipo, canon, dechado, muestra, patrón, módulo; maqueta,
miniatura, matriz, molde; maniquí.
Luis Ramoneda, Madrid, 1 de junio de 2012
miércoles, 23 de mayo de 2012
El misterio del dolor
El dolor, la muerte son misterios a los que resulta difícil e incómodo enfrentarse, por esto se tiende a soslayarlos. Sin embargo, son cuestiones decisivas. De esto trata "Una luz sobre el sufrimiento y la muerte" (Eunsa. Pamplona, 2012), de Miguel Ángel Monge, que cuenta con una larga experiencia como capellán de la Clínica Universidad de Navarra. Un texto que aporta experiencias, ideas, ejemplos, para ayudar a enfrentarse a situaciones que a todos nos llegan tarde o temprano. Valga como muestra la siguiente cita del libro: "'Después de Auschwitz ya no se puede creer en Dios.' Es, por ejemplo, la afirmación de Primo Levi, escritor judío, italiano del Piamonte, que estuvo allí, y después repitió muchas veces: 'Auscwitz ocurrió, por tanto Dios no existe.' Pero esta afirmación es fruto de la soberbia humana o de la pedantería, ya que si quitas a Dios, el dolor se hace aún más incomprensible. Como afirma Dostoiesky, 'el dolor, al que es bueno lo hace mejor; al que es malo, lo endurece.' En todo caso, la explicación hay que buscarla en las disposiciones morales de la persona y en su libertad." (pág. 33). Luis Ramoneda
lunes, 14 de mayo de 2012
El poder de la belleza
Mucho se ha escrito sobre la belleza, se intuye quizá su significado, pero se nos escapa cuando queremos definirla. Íñigo Pírfano (Bilbao, 1973), director de orquesta, compositor, licenciado en Filosofía, es el autor de "Ebrietas" (Ed. Encuentro. Madrid, 2012), un sugerente ensayo sobre el poder de la belleza. Al aunar conocimientos filosóficos y experiencia artística, el resultado es un análisis de la creación artística desde dentro. Apoyado en gran variedad de citas y de ejemplos, de autores muy variados, tanto clásicos como modernos, va acercando al lector a la comprensión de las características esenciales de la obra de arte y lo ayuda a distinguir el grano de la paja, cuando también en este ámbito tratan de meter baza tanto el mercantilismo como los prejuicios ideológicos. Hay que elogiar, además, la claridad y la elgancia del texto. Pienso que merece la pena leer este libro y más, si cabe, en estos tiempos de crisis, porque quizá la salida esté en recuperar los hondos significados de la verdad, del bien y de la belleza, que no se pueden disociar. Luis Ramoneda
domingo, 6 de mayo de 2012
Literatura e Historia
El auge de la literatura histórica, sobre todo de la novela, es notable, aunque no sea oro todo lo que reluce. No cabe duda de que un escritor puede emplear algunas licencias, como la invención de personajes y de situaciones, para redondear la trama..., que serían rechazables en un historiador, que ha de investigar y analizar los acontecimientos con rigor científico. Las peculiaridades apuntadas no quitan mérito a la buena literatura histórica. Por poner un ejemplo, pienso que muchas novelas de Galdós describen magníficamente la sociedad española del siglo XIX y ayudan a entender y a situar los hechos históricos.
Sin embargo, me parece que el uso de las licencias literarias tiene sus límites. Acabo de leer "Los conserjes de San Felipe (Cádiz 1812)", la última obra de José Luis Alonso de Santos, uno de los mejores dramaturgos actuales, en mi opinión. Se ha documentado a fondo, la calidad literaria es alta. No obstante, la lectura me ha suscitado una duda ética: ¿es lícito inventarse un hecho reprobable -una violación- y atribuirlo a un personaje histórico, como hace el dramaturgo con D. Pedro de Quevedo y Quintana, obispo de Orense, aunque no cite su nombre, para introducir a otro personaje, este ficticio, y dar mayor dramatismo a la trama? Pienso que no todo vale. Luis Ramoneda
Sin embargo, me parece que el uso de las licencias literarias tiene sus límites. Acabo de leer "Los conserjes de San Felipe (Cádiz 1812)", la última obra de José Luis Alonso de Santos, uno de los mejores dramaturgos actuales, en mi opinión. Se ha documentado a fondo, la calidad literaria es alta. No obstante, la lectura me ha suscitado una duda ética: ¿es lícito inventarse un hecho reprobable -una violación- y atribuirlo a un personaje histórico, como hace el dramaturgo con D. Pedro de Quevedo y Quintana, obispo de Orense, aunque no cite su nombre, para introducir a otro personaje, este ficticio, y dar mayor dramatismo a la trama? Pienso que no todo vale. Luis Ramoneda
Suscribirse a:
Entradas (Atom)