Dios en la poesía actual, edición de Carmelo Guillén Acosta y José Julio Cabanillas

"Dios en la poesía actual" (Antología). Edición de José Julio Cabanillas y Carmelo Guillén Acosta. Ed. Rialp. Colección Adonáis 661-662. Madrid, 2018. 236 pags.
Antología que pretende continuar la que elaboró Ernestina de Champourcín en 1970, ampliada en 1972, con poetas exclusivamente españoles y nacidos a partir de 1950, con la excepción de Miguel D’Ors (1946) y Eloy Sánchez Rosillo (1948). Recoge poemas de cuarenta y ocho poetas, ordenados por orden alfabético, con distintos enfoques y contenido sobre un gran tema de la poesía de todas las épocas: Dios.
Libro para leer despacio y releer, que anuncia una segunda parte con más poemas y poetas, y desmiente con su existencia la ausencia de Dios de la gran poesía española de la segunda mitad del siglo XX y las primeras dos décadas del XXI: entre los autores recogidos hay varios Premios Nacionales de Poesía, como Luis Alberto de Cuenca y Julio Martínez Mesanza.

Duelo de Alfiles: Nietzsche, Benjamin, Brecht, Kafka y Rilke

Duelo de Alfiles. Vicente Valero. Ed. Periférica. Cáceres, 2018. 159 páginas.
Obra de género híbrido, un mix de novela, ensayo sobre escritores, libro de viajes y novela sicológica. Trata de cinco grandes escritores: Nietzsche, Benjamin, Brecht, Kafka y Rilke; y de varios lugares: la isla danesa de Fiona, Turín, Múnich, Zürich y la aldea suiza de Berg am Irchel.
El telón de fondo es la Primera Guerra Mundial, el exilio, la gestación de algunas de las grandes obras de esos autores, los movimientos literarios y artísticos de la época, como el dadaísmo, que nació en el cabaret Voltaire de Zürich…
El hilo conductor es el narrador-protagonista, el yo literario del autor, y su afición por el ajedrez, compartida por varios de los escritores sobre los que escribe con un gran conocimiento de sus peripecias y de su obra.
El libro se lee con facilidad, porque la historia está muy bien contada, y con un estilo terso, sencillo y profundo a la vez.
La mirada de Valero sobre los cinco escritores es compasiva y resalta sus aciertos.
Echo en falta una mirada crítica sobre algunos de los autores que tuvieron muchos aciertos, pero también, desgraciadamente, con sus ideas sembraron semillas que más adelante produjeron muchos males.

Algunos hombres buenos. Historias de mujeres y hombres que pusieron la justicia por encima de las ideologías durante la Guerra Civil.

Algunos hombres buenos. Octavio Ruiz-Manjón. Ed. Espasa. Barcelona, 2016. 250 pags. El subtítulo da muy buena cuenta del tema del libro: Historias de mujeres y hombres que pusieron la justicia por encima de las ideologías durante la Guerra Civil.
El autor es Catedrático de Historia Contemporánea de la UCM y antes de la Universidad de Granada, ya Emérito desde hace poco; ha centrado su investigación en la historia cultural del primer tercio del siglo XX en España y es un gran conocedor de las personas que desfilan por su obra: Julián Besteiro, Antonio Escobar, Melchor Rodríguez, Juan Peset, Manuel de Irujo, Julián Marías, Encarnita Ortega, Mercedes Sanz-Bachiller, Luis Lucia, Marcelino Olaechea, Manuel de Falla, Ramón Rubio, Ricardo Amor, Antonio Machado, Miguel de Unamuno…
El libro está muy bien escrito y muy bien documentado. Son historias de personas que en medio del drama y la barbarie de la guerra civil, supieron mantener su humanidad y ayudar a unos y a otros, independientemente de sus ideologías y de su bando, jugándose la vida y la fama, muchos de ellos con la fortaleza que les prestaba también su fe cristiana.
Anima contemplar estos ejemplos de entereza y, como toda la historia, está escrita desde el presente, de algún modo como lección que nos ayuda a respetarnos y convivir con todos en paz, independientemente de las ideas que cada uno tenga. Magnífico libre que recomiendo.

Pedir la luna, novela de Blanca García-Valdecasas

Pedir la luna. Blanca García-Valdecasas. Ed. BibliotecaOnline. Madrid, 2018. 275 pags.
La autora es una reconocida escritora con novelas como El Lubricán, Premio de Novela Café Gijón, Por donde sale el sol y otras obras, entre las que destaca también la colección de relatos La puerta de los sueños, Premio Fastenrath de la Real Academia de la Lengua.
En esta novela inicia la Trilogía del Tercer Milenio, que aborda las relaciones personales y familiares contemporáneas con realismo y con hondura: la amistad, las relaciones de pareja, el trato entre padres e hijos cuando estos se hacen mayores, las relaciones de vecindad en un inmueble situado en el barrio de Salamanca en Madrid, en la Calle Pintor Morales, 25, donde vive también una pareja de homosexuales. La novela muestra los intereses y preocupaciones, las alegrías y penas de unos y otros vecinos.
La protagonista de la novela es Costanza Morales, joven profesional que viene a la capital para trabajar, huyendo de algún modo de la casa de sus padres en Sevilla, después de un desengaño amoroso.
La narradora también es Costanza Morales, y la novela discurre con agilidad por los abundantes diálogos, modo habitual de la autora para presentar personajes y hacer avanzar la trama. Con estos elementos y con una cuidadosa elaboración de las conversaciones, que fluyen como la vida misma, y una inteligente dosificación de la información al lector, la historia avanza y atrapa. Interesan los personajes y se presenta el bien como bien y el mal como mal: hay una visión de fondo de la persona y lo que la hace alcanzar la plenitud con matriz de antropología cristiana; hay personas que acuden a Dios y rezan por sus problemas y le agradecen los dones que reciben. Hay personajes generosos, de gran talla humana, y otros con comportamientos egoístas, que producen rechazo, pero todos ellos son tratados con respeto.
El tiempo de la novela son siete meses, los últimos del milenio y los primeros días del año dos mil, y también aparecen los temores y expectativas ante el cambio de milenio.
La mirada femenina de la autora aporta color y realidad al fijarse en los modos de vestir y aspecto de los personajes –color de los ojos, facciones-, mobiliario de las habitaciones, compras en tiendas, menú y preparación de las comidas y cenas y rasgos del carácter que se resaltan en los diálogos.
En la novela, la joven protagonista crece y madura con las adversidades, durezas y alegrias de la vida, y de algún modo también se puede entender como una novela de aprendizaje.
El final es abierto a unas posibilidades que llenan de esperanza a la protagonista, pero entiendo que esta novela seguirá en las otras dos entregas que se anuncian en el encabecimiento.
Recomendable

La libertad de amar. Guadalupe Ortíz de Landázuri.

La libertad de amar. Guadalupe Ortíz de Landázuri. Cristina Abad Cadenas. Ed. Palabra. 126 pags. Madrid, 2018
Breve semblanza de Guadalupe Ortíz de Landázuri, una de las primeras mujeres del Opus Dei, que conoció a San Josemaría a principios de 1944 y pronto se sintió llamada al Opus Dei, del que formó parte desde el 19.III.1944.
La autora, Cristina Abad Cadenas, periodista, consultora de comunicación y crítica de cine, ha sintetizado la vida apasionante de este mujer pionera, Doctora en Ciencias Químicas, Profesora en el Liceo Francés, Colegio de las Irlandesas, Instituto Ramiro de Maeztu y Escuela de Maestría Industrial.
Colaboró en la puesta en marcha de la Administración de los Colegios Mayores Moncloa (Madrid) y Abando (Bilbao) y fue la primera Directora de la Residencia femenina Zurbarán, la primera promovida por el Opus Dei. Comenzó la labor del Opus Dei en Méjico y trabajó un tiempo en el gobierno central de la Obra en Roma, junto al fundador del Opus Dei.
Padeció una grave enfermedad cardiaca, de la que le operaron varias veces, dolencia que no le impidió desarrollar una intensa tarea profesional y apostólica.
Falleció en la Clínica Universidad de Navarra el 16.VII.1975, en Pamplona.
Mujer con una personalidad atrayente, educada, elegante, amable, sencilla, muy trabajadora, y con un profundo amor a Dios y a los demás, ha sido propuesta por la Iglesia como modelo e intercesora ante Dios, y será beatificada en Madrid el 18 de mayo de 2019.

Lo que el infierno no es, novela de Alessandro D’Avenia.

Lo que el infierno no es. Alessandro D’Avenia. La Esfera de los Libros. Madrid, 2018. 356 Pags.
Magnífica novela del joven y reconocido escritor italiano, profesor de Instituto de Literatura en Milán, autor de varias novelas y un ensayo sobre Leopardi, que han sido un fenómeno editorial de ventas en su país. Su primera obra de ficción ha sido llevada al cine. Tiene una columna semanal sobre literatura y educación en Il Corriere de la Sera.
Esta novela está ambientada en Palermo, lugar que conoce bien el autor, pues nació y vivió allí sus primeros años. Y narra, con alta literatura, el ambiente de un barrio depauperado de Palermo, Brancaccio, donde impera la mafia siciliana,  y donde el párroco, D. Pino Puglisi, realiza una labor de levantar humana y espiritualmente a sus gentes.
La base de la historia es real y D. Pino fue asesinado por la mafia y ha sido beatificado por la Iglesia Católica.
El personaje de D. Pino es entrañable y el autor sabe mostrar su calidad humana y espiritual. El protagonista, un adolescente alumno del Liceo donde imparte clases de Religión D. Pino, experimenta una maduración al contacto con la dura realidad del barrio extremo y depauperado, donde acude para ayudar a D. Pino: el autor conoce muy bien el interior de los adolescentes –es profesor de un Instituto- y sabe reflejar sus dudas, inseguridades y su ansia de grandeza y de donación.
Novela coral, desfilan por el relato muchos otros personajes y muchos niños. El autor acierta también en el manejo de los tiempos y de las voces, y la novela nunca pierde ritmo.
El paisaje de fondo es la ciudad de Palermo, su milenaria historia en la que han dejado huella tantos pueblos y civilizaciones –helénica, bizantina, normanda, islámica, hispánica, y por supuesto, la evangelización cristiana, presente en tantos monumentos, como la Catedral de Monreale-. El mar Mediterráneo y su luz deslumbrante lo envuelve todo bajo el sofocante calor de un verano en el que transcurre la novela.
Relato duro en el que interpela la humanidad sufriente de los que habitan ese barrio extremo dominado por la mafia, por el que nadie se interesa, salvo el bueno de su párroco y los que le siguen, cuyo sacrificio no fue vano.
Formalmente, D’Avenia me parece que ha escrito su mejor novela: el estilo es muy rico y exuberante, como corresponde al ambiente en el que transcurre la acción y a los personajes. La traducción está muy cuidada.
Novela que merece la pena leer y recomendar.

Libertad económica, capitalismo y ética cristiana, del Prof. Martin Rhonheimer.

Libertad económica, capitalismo y ética cristiana. Martin Rhonheimer. Unión Editorial. Madrid, 2017. 400 pags. Edición promovida por el Centro Diego de Covarrubias. El subtítulo del libro da cuenta del contenido: Ensayos para un encuentro entre economía de mercado y pensamiento cristiano. Reúne un conjunto de trabajos publicados anteriormente en los que el autor aborda los documentos de doctrina social de la Iglesia y realiza una lectura de su evolución doctrinal, con sus aciertos y errores.
El autor parte de tres ideas básicas, si no he entendido mal: la primera, en sus propias palabras: “Es un hecho histórico que el sistema económico capitalista tal y como se ha desarrollado en Europa desde la industrialización, ha significado para las masas –por primera vez en la historia de la humanidad- la liberación del hambre y la miseria, es más, la ´democratización´ del bienestar”; la segunda idea es la autonomía de las realidades temporales, relativa, no absoluta, pero autonomía, que hace necesario conocer y respetar las leyes con las que funciona la economía, para dar orientaciones sobre la materia sin equivocarse; y la tercera, el principio de subsidiariedad, con sus premisas naturales del desarrollo sin obstáculos injustos de la libertad y responsabilidad del ciudadano y de los grupos intermedios, a las que dedica sendos capítulos.
El Prof. Rhonheimer es muy crítico con el Estado intervencionista y redistributivo y es partidario de la idea del “gobierno limitado”; critica la connivencia entre grupos políticos y empresariales que interviene con leyes y disposiciones para beneficiar a unos pocos (el llamado ´crony capitalism´); piensa que el principal papel del Estado es el aseguramiento de un marco legal adecuado que da seguridad jurídica y considera iguales en derechos a todos los ciudadanos, para que los ciudadanos puedan ejercer sus derechos y libertades sin restricciones o discriminaciones injustas. Apoya con vigor la economía de mercado, economía de empresa o simplemente, economía libre. Resalta la importancia de la iniciativa empresarial como factor dinamizador de la creación de riqueza, puestos de trabajo y bienestar para las personas; resalta la importancia de la propiedad de los medios de producción y del capital, que en vez de gastarse en gastos personales, se invierte en la creación de empresas, innovación y puestos de trabajo, con el consiguiente riesgo para su dueño, y beneficio, también necesario para la sostenibilidad en el tiempo de las empresas y los puestos de trabajo.
El autor critica las políticas de igualdad, entendidas como medios para poner al mismo nivel a todos en la sociedad, a costa de graves restricciones de la libertad; considera justas, basadas en la naturaleza y la común dignidad del ser humano, la igualdad de derechos de todos, y que nadie debe ser discriminado por su raza, religión, sexo, etc, y la igualdad de oportunidades; y considera muy injustos los intentos de igualdad de resultados.
Es muy crítico con las teorías marxistas económicas, que califica de falsas y causa de graves injusticias. Se apoya especialmente en los teóricos de la Escuela Austriaca de Economía, especialmente Hayek y Ludwig Von Misses, a los que dedica sendos trabajos, señalando también sus carencias y errores.
Resalta, de entre los grandes documentos de doctrina social de la Iglesia la Encíclica “Centessimus Annus” (1991), en la que en opinión del autor, hay una visión más completa sobre cómo funcionan las leyes de la economía.