EL VERDADERO MAS ALLA

EL VERDADERO MAS ALLA

Desde los tiempos más remotos, el ser humano se ha planteado la capital cuestión de la existencia de un “más allá” como prolongación de la vida terrena, una vez llegado el momento, inapelable e inexorable, de cruzar el umbral que separa la vida de la muerte.No es momento ni lugar de resumir o compendiar la Historia de la Filosofía, de la Religión, o de las Ideas y de los Anhelos, pero quizá sí de reflexionar en voz alta y poner sobre la mesa de debate las abruptas e insostenibles contradicciones en las que cae la sociedad actual que, hambrienta de respuestas y consuelos, pero, sobre todo, de soluciones inmediatas a su podedrumbre espiritual, huye del hecho místico y religioso para refugiarse en el dudoso y un tanto tenebroso “mundo de los espíritus”, “mediums” y nigromantes.

¿Se trata de volver a la más tópico del siglo XIX, a los tiempos de los espiritistas de salón, a los tiempos del timo y el escándalo, a Madame Blavatsky, Alastair Crowley y los teósofos?¿Hay que “resucitar” a los “mediums” de pacotilla que se paseaban por media Europa y América y por cuya boca muda hablaban los “espíritus desencarnados“? La respuesta tristemente, resulta obvia.Parece que hay que sustituir anestésicos periclitados contra el sufrimiento ,el dolor, la muerte y lo que es peor, la incertidumbre, que no es bien soportada por la falible condición humana.

Hombres bienintencionados han de formularse algunas cuestiones, entre éllas, la fundamental: ¿por qué una sociedad en decadencia moral y espiritual y en su esencia, materialista, mecanicista y economicista al borde de un cierto colapso, pero que se resiste a desmoronarse y que sigue rechazando y huyendo de la figura de un Ser Superior y Creador, admite por el contrario ,como único vestigio de lo sobrenatural el “contacto” con los “espíritus” (ni siquiera se les reconoce la condición de “almas”) de los seres humanos fallecidos?

Semejante reflexión, tediosa para algunos, es sin embargo crucial en nuestra concepción de lo más importante, que es la Vida y no la Muerte, y viene a colación a partir del fragor mediático ( pese a que desde hace tiempo hay algún engendro televisivo en el que aparece una medium en contacto, realizando “lecturas”¿?) que ha provocado la última película del justamente renombrado actor y director norteamericano, Clint Eastwood (autor de una película tan conmovedora como “Los Puentes de Madison”), film titulado “Más Allá de la Vida”.La película, pese a su buena factura, defrauda y naufraga, porque, entre otras cosas, hay un gran ausente, al que se omite de forma clamorosa: Dios.

La teología católica es clara y terminante respecto al más allá y su doctrina es bien conocida.Respecto de los seres humanos que traspasan los límites de esta vida, el dogma nos habla claramente de la división del Hombre como criatura creada por Dios, en “Cuerpo” y “Alma” frente a las concepciones de los espiritistas, que hablan de una triple división (cuerpo, espíritu y alma) o de otros, que hablan de “cuerpos astrales”…

La “moda” que aquí pretende imponerse , a raíz del film citado,de “contacte usted con su familiar fallecido a través de un medium posmoderno,fiable y políticamente correcto” es un auténtico disparate, una aberración intelectual y una pantomima.

Disparate, porque si bien cada cual es libre de creer en lo que quiera, tales “espíritus” ,que pueden “existir” en la imaginación, en el anhelo o en el deseo subjetivos, no “son” entidades reales objetivables, o categorías intelectuales sujetas a razonamiento, como sí lo es el alma humana,en su concepción cristiana, preciado y precioso reducto del hálito divino.

Aberración intelectual, pues si la firme creencia en el más allá ha de basarse en “experiencias post mortem” con un rápido retorno a la vida física y en el contacto y en la “comunicación” de determinados mensajes (por lo demás, banales, llenos de lugares comunes,o muy vagos, y en la inmensa mayoría de los casos, confusos), la razón humana se ha oscurecido completamente (¿acaso no sería más “razonable” creer en un Ser Superior, Creador Omnisciente, Sabio, Bueno y Justo, defensor de la Verdad y la Vida, la Belleza y el Amor?).

Pantomima, por último, porque se hace triste, sensiblero, ramplón y vergonzoso espectáculo mediático de esa supuesta “comunicación” con seres fallecidos.

Es de lamentar profundamente que en la película de Eastwood se formule la velada acusación consistente en que “no interesa al lobby religioso” (sic) que se conozcan las experiencias cercanas a la muerte y la existencia de posible comunicación con los seres humanos fallecidos, en definitiva, la existencia “real“ de un “más allá“.En lo que toca a la religión y en particular al Cristianismo, que hay vida tras la muerte lo dijo, hace 2000 años, Jesús de Nazaret, para millones de hombres y mujeres de este planeta, Dios y Hombre Verdadero y la Iglesia católica y las confesiones protestantes lo reafirman y confirman cada día.Salvo error u omisión, la Iglesia Católica jamás ha negado lo sobrenatural bien entendido, es decir ,lo que permítaseme la expresión sería el “verdadero más allá”: el del reencuentro gozoso, jubiloso con nuestros seres queridos en la Presencia y el Amor infinito de Dios Nuestro Señor, en la inmensa alegría de la realización de nuestros más nobles ideales y anhelos, queridos para nosotros por el Creador.

Basta, pues , de dislates, engaños y pantomimas.Hagamos lo que siempre el ser humano ha hecho con los muertos: honrarlos, respetarlos y recordarlos.Del resto, se encargan, sin duda alguna, las Mejores Manos.




Luis Agius
1 de Febrero de 2011

El drama del humanismo ateo

Retomo este blog animado por un amigo. Acabo de terminar un ya clásico ensayo: "El drama del humanismo ateo" de Henri de Lubac, publicado por primera vez en 1944, editado por Ed. Encuentro en 2008, con prólogo de Valentí Puig. Me ha costado: es denso y prolijo, pero muy sugerente. Analiza el autor el pensamiento de Nietzche, Auguste Comte y otros autores, y en el tramo final, Dostoievski, concentrando su atención en "Los hermanos Karamazov". La síntesis del libro es esta: "no es verdad que el hombre no puede organizar la tierra sin Dios. Lo cierto es que, sin Dios no puede, a fin de cuentas, más que organizarla contra el hombre". Y este es, a juicio del autor, el resumen de muchos de los errores del siglo XX: el intento de organizar la vida social, política, económica, cultural sin Dios, prescindiendo deliberadamente de Dios, al que se veía como un obstáculo para la plena realización del hombre, para que el hombre alcanzara su libertad y su plenitud, ha devenido en la más cruel organización contra el hombre de toda la historia: el siglo con más guerras, más atropellos de la libertad del hombre, más muertos por la violencia del hombre... Cita las famosas palabras de Dostoievski: "si no existe Dios, ¡ay del hombre!". Lúcido ensayo para lectores que no temen los ensayos que requieren estudio.

“Según Gallup, apoyar el aborto, lo más impopular que ha hecho Obama"

www.gallup.com/ comentario en www.aceprensa.com/miércoles 4 de febrero de 2009

Gallup ha realizado entre los días 30 de enero y 1 de febrero una encuesta telefónica a una muestra de más de mil ciudadanos norteamericanos acerca de las siete principales decisiones tomadas por el presidente Barack Obama en los diez primeros días de su mandato. Tres de cada cuatro consultados (76%) aprueban el nombramiento de enviados especiales a Afganistán, Pakistán y Oriente Próximo, así como el establecimiento de criterios éticos más rigurosos para el personal que trabaja en la Administración. En proporción casi igual (74%), los estadounidenses alaban los límites impuestos a las técnicas de interrogatorio a prisioneros y la orden para que los automóviles contaminen menos. Dos de cada tres encuestados están a favor de la ley que facilita las demandas por discriminación laboral.
En cambio, el levantamiento del veto a la financiación federal para organizaciones que promueven el aborto en el extranjero (ver Aceprensa, 27-01-2009) sólo obtiene el apoyo del 35% de los encuestados. Es la medida más impopular de las siete, con un 58% de opiniones contrarias. La otra que tampoco recibe aprobación mayoritaria (44% a favor y 50% en contra) es la orden de cerrar la prisión de Guantánamo en el plazo de un año.
Como cabía suponer, las decisiones de Obama cuentan con más respaldo de los electores demócratas, que aprueban mayoritariamente todas. Pero la mayoría de los republicanos se muestran a favor de cuatro de las siete medidas, y quienes no se identifican con ninguno de los dos partidos solo dan menos del 50% de apoyo a la de Guantánamo y la del aborto. Esta última es aprobada por el 59% de los demócratas, el 8% de los republicanos y el 33% de los independientes.
Se puede ver más detalles en la web de Gallup:
http://www.gallup.com/poll/114091/Americans-Approve-Obama-Actions-Date.aspx

Alexander Solthenitsyn, un alma en el exilio

Acabo de leer la biografía de Joseph Pierce sobre el Premio Nobel, "Solthenitsyn, un alma en el exilio", editada por Ciudadela. El escritor que desveló los horrores de los campos de concentración soviéticos en el "Archipiélago Gulag", aparece en su evolución desde su infancia educada por su familia en el cristianismo ortodoxo, su posterior evolución al marxismo convencido y su militancia comunista. Hasta su alejamiento de esas posturas motivado por los diez años de internamiento en un campo de trabajos forzados en Siberia. El comportamiento cruel e inhumano de los carceleros y de las autoridades soviéticas le desengañaron del comunismo. La palabra, las conversaciones y el ejemplo de los cristianos internados en esos campos le acercaron a la fe de su infancia. Estos hechos fueron reflejados magistralmente en sus novelas "El primer círculo" y "Pabellón del cáncer". Reunió material durante años para la publicación de los horrores de los campos de concentración en "El archipiélago Gulag", obra monumental recientemente republicada en tres volúmenes. Pero su primera obra que dio a la imprenta, la que le dio la fama fue "Un día en la vida de Iván Denisovich", editada en la revista Novy Mir y autorizada personalmente por Nikita Kruschev, Secretario del Partido Comunista de la URSS, con la oposición de la mayoría del Politburó soviético, que pronto alcanzó una difusión de millones de ejemplares en al Unión Soviética; fue la primera obra que se publicó, fruto de la desestalinización, en la antigua URSS sobre los horrores de los campos de concentración y produjo una conmoción en la sociedad soviética. Perseguido y aclamado, no pudo recoger el Premio Nobel que se le concedió en 1974. Fue expulsado de su país. Primero en Suiza y después en Canadá, dedicó el resto de su larga etapa en el exilio a escribir la tetralogía "La rueda roja", magna historia rusa cuyo primer tomo es "Agosto 1914", único de los cuatro volúmenes traducidos hasta ahora al castellano.
Alexander Solthenitsyn nunca dejó de decir la verdad por incómoda que pudiera resultar. Su famosa conferencia a occidente de Harvard, criticando el materialismo occidental le granjeó la enemistad de parte de la intelectualidad europea y americana. Falleció este verano del 2008. Todo esto y las persecuciones del KGB, la temible policía secreta soviética, y su entrañable trato con su familia, han sido recogidos en esta magistral biografía literaria de Joseph Pierce editada por Ed. Acantilado, que recomiendo.

De cómo la línea editorial del periódico El País le hace caer en la contradicción

Le hace caer en la contradicción y hacer un periodismo de mala calidad. Se puede ver en la página de hoy que adjunto a este artículo. En la misma página, se critica a la Conferencia Episcopal por no intervenir contra el periodista de la COPE Jiménez Losantos, y abajo, se critica también a la Conferencia Episcopal por intervenir, señalando unas correcciones para proteger la fe de la Iglesia en un libro de José Antonio Pagola. O sea, si la persona no piensa como yo y no me gusta, la Conferencia Episcopal debe intervenir como exigencia del ideario de la COPE y es una responsabilidad moral de la Iglesia Católica en España y de la Conferencia Episcopal en particular, poner fin a estos desmanes... Pero si el que habla o escribe piensa como yo, intervenir es un atentado a la libertad de expresión, la vuelta de la Inquisición, etc. Leánlo, que es muy divertido, si no fuera tan habitual (página 42, de El País 20 de junio de 2008).
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/obispos/renuncian/intervenir/Cope/caso/Losantos/elpepisoc/20080620elpepisoc_4/Tes
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/inquisicion/cae/Pagola/elpepisoc/20080620elpepisoc_3/Tes

Francisco de Goya y Lucientes, un pintor genial

Hasta mediados de julio, tiene lugar una exposición por la que el Museo del Prado se une a las conmemoraciones del segundo centenario de la Guerra de Independencia; bajo el título "Desastres de la guerra", se recoge una amplia muestra de la obra de este pintor prolífico, precursor de otros estilos, que se adelantó a su tiempo, vitalista, uno de los grandes pintores de la historia, Francisco de Goya y Lucientes. Recomiendo la exposición y, como introducción, la síntesis de su vida y obra escrita por J.A. Gaya Nuño en al Gran Enciclopedia Rialp (GER), publicada en formato digital por Ardanuy S.A. en CanalSocial en esta dirección web:
http://www.canalsocial.net/GER/ficha_GER.asp?id=1421&cat=biografiasuelta

Mi padre era un hombre justo y bueno, un buen cristiano, un gran trabajador

Manuel Peláez Nieto falleció de una parada cardio-respiratoria el pasado 8 de abril de 2008, a los 89 años. Natural de Verín (Ourense), estudió la carrera de Derecho, fue Letrado de la Seguridad Social, de la que llegó a ser Jefe de la Asesoría Jurídica Central (del antiguo Instituto Nacional de Previsión, INP) y Letrado Mayor del Consejo de Estado. Recibió varias condecoraciones por su trabajo: la de San Raimundo de Peñafort, la de Alfonso X el Sabio, etc y la Medalla de Oro al Mérito en el Trabajo. Siempre se interesó por la política, como un servicio al bien común, y participó en las reuniones y afanes de la democracia cristiana en España, también durante la época en la que no había libertad política bajo el régimen del general Franco, como el llamado por la prensa del régimen "el Contubernio de Münich", por el que fue expedientado. Hombre de estudio y trabajo a conciencia, estaba muy disponible para ayudar a sus compañeros, según han testimoniado por escrito muchos letrados del Consejo de Estado que trabajaron con él, y a muchas otras personas a las que ayudó a preparar oposiciones, resolver pleitos, etc, siempre gratuitamente. Hombre sabio y... humilde, que no hacía valer su sabiduría sino era para servir y ayudar. Buen padre de una familia de ocho hijos a la que procuró educar de acuerdo con su mujer, María Auxiliadora Albendea Pabón, mujer valiente y fuerte, que falleció el 9 de abril del 2004 de Esclerosis Lateral Amiotrófica, enfermedad terrible que supo llevar sin una queja, sonriendo, ayudada por una fe cristiana muy arraigada y viva. Esa fe de mi madre la compartía mi padre; con ella acudía a la Santa Misa a diario desde siempre, y rezaba el Santo Rosario y otras devociones cristianas. Otro día escribiré de mi madre y de mi padre, hoy sólo quería escribir este breve preámbulo a unos poemas que me ha enviado un hermano mío, profesional de otras cuestiones y un poco poeta, que forman parte de un libro de poemas que está escribiendo a la muerte de mi padre; me ha dicho que son versos alejandrinos (catorce sílabas), divididos en dos hemistiquios del modo que estudió tan magistralmente Dámaso Alonso:

LA GLORIA DE LOS HUMILDES

Al ancho Valle de Verín vienen los hijos
como llegan las nubes, a quedarse serena-
mente, y ocupan el espacio y los contornos
del cielo azul se pueblan de las aves que vienen
de las islas del norte… A Manuel lo trajeron
como vuelan las águilas al sol de primavera,
con un sigilo manso, gloria de los humildes,
de quien no tiene nada porque lo ha dado todo,
limosna alegre y silenciosa de sí mismo.

(Verín, 8 de abril de 2008)


A VIRXEN DE GUADALUPE

Porque el dolor renace si tú no estás aquí,
si padre ya no vive ni canta al corazón,
como un romero a Virxen de Guadalupe y vai
por la ribeira alegre como una rianxeira
y dicen que no entiende y vaya si conoce
esa sabiduría que se tarda una vida
fecunda en adquirir. Y su mente cabalga
un poco distraída, crío contento en cuerpo
de ochenta y nueve años, y le llaman a filas
en el servicio militar, creativa siesta
donde fragua la fábula, el divertido enredo
que engendra la demencia senil y sin dudar
regresa a la niñez en su silla de ruedas
y entona ay, cielito lindo, canta y no llores,
como un enamorado, y renueva entre sueños
su fiel amor por Auxi, que le espera feliz
en la paz del hallazgo. Y con ella, ya vive,
reza y canta a la Virxen que vai por la ribeira...

(Sevilla, 19 de julio de 2008)


EL RÍO TÁMEGA

Pasaron muchas aguas bajo el puente del Támega,
el río fue testigo atento y agitado
de la historia menuda y de las grandes gestas,
contadas como suelen hablarse en estas tierras
las cosas importantes, en voz callada y leve,
casi cantada, así suena el habla entre amigos
del Valle de Verín. Mas hoy desean parar
las aguas bajo el puente. Esperan a Manuel,
tal vez viaje con ellas, por la corriente clara
que grita entre los sauces de la sirga su pena
sin consuelo: murió Manuel, que muy de niño
jugaba en sus orillas y amó sus aguas puras.

(Verín, 8 de abril de 2008)


EL DÍA Y LA HORA JUSTA

La muerte de mi madre, herida por la larga
enfermedad, es un dolor inmenso como
un mar, y en esta muerte súbita de mi padre,
tan imprevista como lluvia de verano,
el llanto y estupor se enhebran silenciosa-
mente al asombro y gratitud serena y mansa,
por la bondad de Dios que cuida de sus hijos
y pasa por su vida cuando más les conviene,
como airecillo puro en tarde de verano,
como un buche de agua fresca cuando la sed
asedia a la esperanza y flaquean las fuerzas
en las rampas en cuesta del áspero camino.
Así de providente, así de atento a todo,
como Señor del tiempo y de la historia, sabes
y estableces cual es el día y la hora justa:
las seis y media de la tarde, martes ocho
del mes de abril. Dos mil ocho después de Cristo.

(8 de Abril de 2008)


EL CEMENTERIO ANTIGUO DEL VALLE DE VERÍN

El coche con el féretro sube el camino en cuesta
ceñido a las arrugas de la tierra, sedienta
ayer, pero hoy más húmeda por las lluvias de anoche,
los campos ondulados de alfalfa verde y lúpulo,
que anuncian ya la siega, movidos por el viento,
las cepas negras de las vides alineadas
sobre surcos de arena peinados por la reja
del arado, los brotes breves recién nacidos
de los pámpanos, libres del frío del invierno,
los olivos de plata al resol de la tarde,
la flor de la retama que enciende las laderas
con su luz amarilla… Mas hoy no puedo veros,
las lágrimas ocultan la belleza del mundo.
Al fondo, las montañas violetas de Galicia,
los puertos de la Canda y el Padornelo azul,
las curvas de Fumaces y el cementerio antiguo
del Valle de Verín. Allí espera mi padre
bajo la fría piedra de la tumba desnuda.
Descanse en paz. Mi Dios le pague el premio al bien
que hizo con las manos rotas de tanto darse;
padre, duerme en la luz. Cumpliste tu trabajo.

(Madrid, 2 de mayo de 2008)


EN LA SALA DE ESTAR DE CASA DE MIS PADRES

En la sala de estar de casa de mis padres
hay un balcón que ocupa un paño de pared
al que se accede por un amplio ventanal,
por él, en las pacíficas mañanas de domingo
se colaban los sones lejanos de trompeta
que llamaban al alba como un aldabonazo,
gritando: ¡ya es la hora!, vamos, ¡a levantarse!
Y el niño demoraba su sueño entre las sábanas
por poco tiempo, el tiempo que la madre tardaba
en abrir las cortinas de su cuarto, los pasos
torpes y vacilantes del recién despertado,
los pies aún descalzos por el largo pasillo
de suelo de madera… ¡la luz!, ¡la luz más pura!
de la sala de estar de casa de los padres.
De esa luz todavía vivo y aún me enciende,
y cuando ya los padres murieron hace tiempo,
su vida de trabajo, su fe y piedad sinceras
son el calor con el que quiero a mis hermanos.

(Madrid, 28 de diciembre de 2008)